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कजरी

3 January 2024

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( १ )

आहो बावाँ नयन मोर फरके आजु घर बालम अइहें ना ।। आहो बााँ० ।। सोने के थरियवा में जेवना परोसलों जेवना जेइहें ना ॥ झाझर गेड़ वा गंगाजल पानी पनिया पीहें ना ॥ १ ॥ आहो बावाँ ।। पाँच पाँच पनवा के बिरवा लगवलों बिरवा चभिहें ना ।। फूल नेवारी के सेज डसावलों सेजिया सोइहें ना ॥ २ ॥ 

'अरे मेरी बायीं आँख आज फड़क रही है। आज मेरे बालम घर आवेंगे। मैंने सोने को थाल में जेवनार परोसा है, वे ज़ेवनार जेवेंगे। झंझरी- दार गड़ए में गंगाजल रखा है। उसे वे पोएंगे' ॥१॥

'पांच-पांच पत्ते के बोरे लगाये हैं! उन्हें वे खाएँगे। नेवारी पुष्प को सेज बिछाई है, उस पर प्रियतम सोवेंगे ॥२॥ अरे आज मेरो बाई आँख फड़क रही है, प्रियतम आवेंगे।'

(२)

सखी हो स्याम नहीं घर आये बरसन लागे ना । बादल गरजे बिजुली चमके जियरा धड़के ना ॥ १ ॥ सखी हो० ।। सोने के थरिया में जेवना परोसलों जेवना भीजें ना । झर झर गेड़आ गंगाजल पानी पनिया भोजे ना ॥ २ ॥ सखी हो० ।। लौंगा में डोभि डोभि बिरवा लगवलों बिरवा भीजे ना । फूल नेवारी के सेज उसवलों सेजिया तवायें ना ॥ ३॥ सखी हो० ।। अर्थ सरल है ।

(३)

राजा हो बड़ा कड़ा जल बरीसे नोकरी जाइव कइसे ना ।। गोड़ में जूता हाथ में छाता मुखे रुमलिया ना ।। जानी हो धीरे धीरे चलि जइत्रो साहेब तलब कटिहें ना ॥ १ ॥ सोने के थारी जेवना परोसलों जेवना जेइल ना ।। झाँझर गेड़ आ गंगाजल पानी पनिया पील ना ॥ २ ॥ राजा हो० ।। राजा हो० ।।

फूल नेवारी के सेज डसवलीं सेजिया सोइल ना ।। ३ ।। 'हे राजा ! बहुत तेज पानी बरस रहा है। तुम नौकरी पर इसमें कैसे जाओगे ? - पूछ रही है आगत पतिका अपने परम प्यारे पति से।' 'गरीब नौकर पति उदास होकर अपनी मजबूरी दिखाते हुए कहता है- हे प्यारो ! गोड़ में जूता पहन लूंगा, हाथ में छाता ले लूंगा और मुख पर रूमाल रखकर धीरे-धीरे किसी तरह नौकरी पर चला जाऊँगा। न जाने से साहब तलब काट लेगा। (जान पड़ता है पति किसी अंग्रेज का खानसामा या क्लर्क था)' ॥१॥

'उदास होकर आगत पतिका ने कहा- अच्छा प्रियतम! तुम जाओ; पर सोने को थाली में जो जेवनार परोस चुको हूं, उसे खालो। झाँझर गेड़आ में जो शोतल गंगाजल रख चुकी हूँ, उसे पो लो। ओर लौंग से खोल खोल कर जो पान का बीरा लगा चुको हूँ उसे स्थिर से खा लो। और नेवारी पुष्प को जो सेज उसा चुकी हूँ उस पर थोड़ा आराम कर लो, तब जाना' ।॥२, ३॥

पाठक देखें पत्नी ने किस युक्ति से पति को बरसते जल में काम पर जाने से तब तक के लिए बिलमा रखा, जब तक उसके जुटाए हुए सामानों का वह उपभोग नहीं करता। घाघ ने इन्हीं कष्टों को देखकर नौकरी को निदा करते हुए कहा है一

उत्तम खेती, मध्यम बान निरघिन सेवा भीख निदान ।

( ४ )

हरि हरि कहाँ बदे तुम सोने के थारी में जेवना रात कहाँ रहि जाल ए हरि । परोसकों हरि हरि जेवना लिये हम ठाढ़ि, कहाँ रहि जाल ए हरी ॥ १ ॥

झाँझर गेड़आ गंगाजल पानी, हरि हरि पनिया लिये हम

ठाड़ि, कहाँ रहि जाल ए हरी ॥ २ ॥ लोगा में डोभि डोभि विरवा लगवलों हरि हरि बिरवा लिये हम

ठाढि, कहाँ रहि जाल ए हरी ।।३ ।। फूल नेवारी क सजेया डसवलों, हरि हरि सेजिया लिये हम ठाढ़ि, कहाँ रहि जाल ए हरी ॥ ४॥

'हे हरि ! हे हरि ! तुम रात में कहाँ मिलने के लिए मुझसे वादा करते हो और आप कहाँ रह जाते हो। परकीया अपने बेवफा नायक को उलाहना सुना रही है।' 

'सोने को याली में मैं जेवनार परोसती हूँ और जेवनार लिये लिये खड़ी रह जाती हूँ; पर तुम आते नहीं। कहाँ रह जाते हो? '॥१॥

'झाँझर गेड़ए में शीतल गंगाजल भरती हूँ। हैं हरी, हे हरी, तुम्हारी प्रतीक्षा में पानी लिए मैं खड़ी रह जाती हूँ। पर तुम कहाँ रह जाते हो कि आते नहीं ?' ॥२॥

'लॉग से खोल खोल कर में पान का बोरा लगाती हूँ और बोरा लेकर तुम्हारी प्रतीक्षा में खड़ी रहती हूँ, पर तुम कहाँ रह जाते हो ?'।।३।।

'नेवारी पुष्प को सेज उसातो हूं और तुम्हारो प्रतीक्षा में जगतो रहती हूँ। पर तुम कहाँ रह जाते हो कि आते नहीं' ॥४॥

( ५ )

सखी हो आवेला अँधेरी घटा कारी कारी ना ।। दादुर मोर पपीहा बोले डारी डारी ना ।। सखी० ।। सोने के थारी में जेवना परोसलों जेवना जेवे ना ।। सखी हो आवे० ।। झाझर गेड़आ गंगाजल पानी, पनिया पीये ना ।। पांचहि पात के बीरा लगवलों बिरवा चाभे ना ।। फूल नेवारी के सेज बिछवलों सेजिया सोवे ना ॥ २ ॥ सखी हो आवे० ।।

विरहिणी काली घटा देखकर और अपने विदेशी निर्मोही पति को तया उसकी प्रतीक्षा में अपनी को हुई तैयारियों को बिसूर-बिसर कर सखी से हृदय की वेदना कह रही है। सचमुच कौन विरहिणी ऐसो होगी जो बरसात में ऐसो चिंता न करती हो।

( ६ )

एहि पार गंगा राम ओही पार यमुना, हरि हरि विचवा में नैया डुबि हुबि रहि जाले रे हरी ॥१॥ एहि पार वोले सुगवा ओही पार मैना, हरि हरि विचवा में

कोइलि कुहुँकि कुहुँकि रहि जाले हे हरी ॥२॥ • एहि पार बाजे तवला राम ओही पार सारंगी, हरि हरि विचवा में रंडी थिरिक थिरिक रहि जाले रे हरी ।।३।। 

वह पत्नी जिसका पति बरसात में वेश्या के साथ रम रहा है विलाप कर करके कह रही है-

'हे राम, इस पार ती गंगा बहती है और उस पार यमुना। अर्थात् एक ओर तो धर्म है जो गंगा की तरह मुझे पवित्र बनाये रखने के लिए चारों ओर समाज के रूप में पहरा दे रहा है और दूसरी ओर मन को पापमयी वासना है, जो काली यमुना की तरह मंद गति से, पर हर समय मुझे विचलित करने पर तुली है। इन दोनों के बीच हे मेरे हरि, मेरो जोवन-तैया डूब-डूब कर रह जाती है' ॥१॥

'हे राम, इस पार तो तोता हरि नाम सुना रहा है और उस पार मैना पाप का पाठ पढ़ा रही है। और इन दोनों के बीच कोयल कूक-कूक कर जगा रही है' ॥२॥

'हे राम, इस पार तबला बजता है और उस पार सारंगी बजती है और बीच में रंडी थिरक थिरक प्रियतम के सामने नाच रही है' ॥३॥

एक अपढ़ ग्राम कवियित्री के मुख से विरहिणी की इतनी सारगभित उक्ति सुनकर पाठक क्या कह सकते हैं कि ग्रामगीत में काव्यकला का निरा अभाव ही है ?

(७)

हरि हरि बावा के सागरवा मोरवा बोले रे हरी ।। मोरवा के बोलिया सुनि विहरे मोर करेजवा, हरि हरि कइ देहू वावा मोर गवनवा रे. हरी ।। १ ।। हरि० ।।

अगहन दिन बेटी दिन रे कुदिनवा, हरि हरि आवे देहू जेठ बइसखवा रे हरी ।। हरि कइ देवों तोहरो गवनवा रेहरी ॥ २ ॥ हरि० ।। हरि हरि भैया के सागरवा मोरवा बोले रे हरी ।। मोरवा के बोलिया सुनि विहरे मोर करेजवा राम,

हरि हरि कड़ देहू भैया मोर गवनवा रे हरी ।। ३ ।। हरि० ।। अगहन दिन वहिनी दिन रे कुदिनवा, हरि हरि आवे देहू जेठ बइमखवा रे हरी ।। हरी कइ देवो तोहरी गवनवाँ रे हरी ।। ४ ।। हरि० ।।

अर्थ सरल है। 

(८)

हरि हरि रउरा चलवि परदेस जिअबि हम कइसे ए हरी ।। धनी हो सत्रुर कर सन्तोख बजर कर छाती रे हरी ।। १ ।। चम्पा फूलि रही चारु पारि वेइल सारी रात ए हरी ।। दिनवा जे बीते हरि सखिया सलेहरि, रतियाँ सैंया रउरी

सोच जोअत्रि हम कइसे ए हरी ॥ २ ॥ मचिया बइठल तुहूँ सासु हो बड़इतिन, सासु हरि मोरे गइले विदेस जोअवि हम कइसे रे ह्री ॥ ३ ॥ घनी हो सत्रुर कर सन्तोय बजर कर छाती रे हरि ।।

'विदेश जाते हुए पति से पत्नी कह रही है-- हे हरि ! आप तो परदेश चले; पर मैं कैसे जोऊँगी ?'।।

'पति ने कहा- हे धनी ! सब करना और सन्तोष करना और वज्र को छाती करके जीती रहना ।'

'पत्नी ने कहा- चम्पा चारों ओर फूल रहा है। सारी रात बेला फूलेगा ? हे हरि ! दिन तो सखी सहेलरि के साथ बोत जायगा; पर रात को आपका स्मरण होगा। हे हरो, मैं कैसे जोऊंगो।'

'पति चला गया। बहू सास के पास जाकर पूछतो है- हे मचिया पर बैठी हुई बड़ी सास ! बताओ, मेरे स्वामी तो परदेश गये। मैं अब कैसे जीऊंगी।'

'सास ने कहा- हे बहू ! तुम सत्र करो, सन्तोष करो और बज्ज्र की छातो बना कर विरह कष्ट झेलतो रहो।'

विरहिणी को कितने कड़े उपदेश का पालन करना है।

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लेख
भोजपुरी लोक गीत में करुण रस
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"भोजपुरी लोक गीत में करुण रस" (The Sentiment of Compassion in Bhojpuri Folk Songs) एक रोचक और साहित्यपूर्ण विषय है जिसमें भोजपुरी भाषा और सांस्कृतिक विरासत के माध्यम से लोक साहित्य का अध्ययन किया जाता है। यह विशेष रूप से भोजपुरी क्षेत्र की जनता के बीच प्रिय लोक संगीत के माध्यम से भोजपुरी भाषा और सांस्कृतिक परंपराओं को समझने का एक नया दृष्टिकोण प्रदान करता है। भोजपुरी लोक गीत विशेषकर उत्तर भारतीय क्षेत्रों में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं जो सामाजिक, सांस्कृतिक, और ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य से समृद्ध हैं। इन गीतों में अनेक भावनाएं और रस होते हैं, जिनमें से एक है "करुण रस" या दया भावना। करुण रस का अर्थ होता है करुणा या दया की भावना, जिसे गीतों के माध्यम से अभिव्यक्त किया जाता है। भोजपुरी लोक गीतों में करुण रस का अभ्यास बड़े संख्या में किया जाता है, जिससे गायक और सुनने वाले व्यक्ति में गहरा भावनात्मक अनुभव होता है। इन गीतों में करुण रस का प्रमुख उदाहरण विभिन्न जीवन की कठिनाईयों, दुखों, और विषम परिस्थितियों के साथ जुड़े होते हैं। ये गीत अक्सर गाँव के जीवन, किसानों की कड़ी मेहनत, और ग्रामीण समाज की समस्याओं को छूने का प्रयास करते हैं। गीतकार और गायक इन गानों के माध्यम से अपनी भावनाओं को सुनने वालों के साथ साझा करते हैं और समृद्धि, सहानुभूति और मानवता की महत्वपूर्ण बातें सिखाते हैं। इस प्रकार, भोजपुरी लोक गीत में करुण रस का अध्ययन न केवल एक साहित्यिक दृष्टिकोण से महत्वपूर्ण है, बल्कि यह भी भोजपुरी सांस्कृतिक विरासत के प्रति लोगों की अद्भुत अभिवृद्धि को संवेदनशीलता से समृद्ध करता है।
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भोजपुरी भाषा का विस्तार

15 December 2023
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भोजपुरी भाषा के विस्तार और सीमा के सम्बन्ध में सर जी० ए० ग्रिअरसन ने बहुत वैज्ञानिक और सप्रमाण अन्वेषण किया है। अपनी 'लिगुइस्टिक सर्वे आफ इण्डिया' जिल्द ५, भाग २, पृष्ठ ४४, संस्करण १९०३ कले० में उन्हो

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भोजपुरी काव्य में वीर रस

16 December 2023
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भोजपुरी में वीर रस की कविता की बहुलता है। पहले के विख्यात काव्य आल्हा, लोरिक, कुंअरसिह और अन्य राज-घरानों के पँवारा आदि तो हैं ही; पर इनके साथ बाथ हर समय सदा नये-नये गीतों, काव्यों की रचना भी होती रही

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जगदेव का पवाँरा जो बुन्देलखण्ड

18 December 2023
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जगदेव का पवाँरा जो बुन्देलखण्ड में गाया जाता है, जिसका संकेत भूमिका के पृष्ठों में हो चुका है- कसामीर काह छोड़े भुमानी नगर कोट काह आई हो, माँ। कसामीर को पापी राजा सेवा हमारी न जानी हो, माँ। नगर कोट

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भोजपुरी लोक गीत

18 December 2023
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३०० वर्ष पहले के भोजपुरी गीत छपरा जिले में छपरा से तोसरा स्टेशन बनारस आने वाली लाइन पर माँझी है। यह माँझी गाँव बहुत प्राचीन स्थान है। यहाँ कभी माँझी (मल्लाह) फिर क्षत्रियों का बड़ा राज्य था। जिनके को

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राग सोहर

19 December 2023
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एक त मैं पान अइसन पातरि, फूल जइसन सूनरि रे, ए ललना, भुइयाँ लोटे ले लामी केसिया, त नइयाँ वझनियाँ के हो ॥ १॥ आँगन बहइत चेरिया, त अवरू लउड़िया नु रे, ए चेरिया ! आपन वलक मों के देतू, त जिअरा जुड़इती नु हो

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राग सोहर

20 December 2023
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ललिता चन्द्रावलि अइली, यमुमती राधे अइली हो। ललना, मिलि चली ओहि पार यमुन जल भरिलाई हो ।।१।। डॅड़वा में वांधेली कछोटवा हिआ चनन हारवा हो। ललना, पंवरि के पार उतरली तिवइया एक रोवइ हो ॥२॥ किआ तोके मारेली सस

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करुण रस जतसार

22 December 2023
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जतसार गीत जाँत पीसते समय गाया जाता है। दिन रात की गृहचर्य्या से फुरसत पाकर जब वोती रात या देव वेला (ब्राह्म मुहूर्त ) में स्त्रियाँ जाँत पर आटा पीसने बैठती हैं, तव वे अपनी मनोव्यथा मानो गाकर ही भुलाना

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राग जंतसार

23 December 2023
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( १७) पिआ पिआ कहि रटेला पपिहरा, जइसे रटेली बिरहिनिया ए हरीजी।।१।। स्याम स्याम कहि गोपी पुकारेली, स्याम गइले परदेसवा ए हरीजी ।।२।। बहुआ विरहिनी ओही पियवा के कारन, ऊहे जो छोड़ेलीभवनवा ए हरीजी।।३।। भवन

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भूमर

24 December 2023
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झूमर शब्व भूमना से बना। जिस गीत के गाने से मस्ती सहज हो इतने आधिक्य में गायक के मन में आ जाय कि वह झूमने लगे तो उसो लय को झूमर कहते हैं। इसी से भूमरी नाम भी निकला। समूह में जब नर-नारी ऐसे हो झूमर लय क

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26 December 2023
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खाइ गइलें हों राति मोहन दहिया ।। खाइ गइलें ० ।। छोटे छोटे गोड़वा के छोटे खरउओं, कड़से के सिकहर पा गइले हो ।। राति मोहन दहिया खाई गइले हों ।।१।। कुछु खइलें कुछु भूइआ गिरवले, कुछु मुँहवा में लपेट लिहल

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राग कहँरुआ

27 December 2023
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जब हम रहली रे लरिका गदेलवा हाय रे सजनी, पिया मागे गवनवा कि रे सजनी ॥१॥  जब हम भइलीं रे अलप वएसवा, कि हाय रे सजनी पिया गइले परदेसवा कि रे सजनी 11२॥ बरह बरसि पर ट्राजा मोर अइले, कि हाय रे सजनी, बइठे द

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भजन

27 December 2023
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ऊधव प्रसंग ( १ ) धरनी जेहो धनि विरिहिनि हो, घरइ ना धीर । बिहवल विकल बिलखि चित हो, जे दुवर सरीर ॥१॥ धरनी धीरज ना रहिहें हो, विनु बनवारि । रोअत रकत के अँसुअन हो, पंथ निहारि ॥२॥ धरनी पिया परवत पर हो,

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भजन - २५

28 December 2023
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(परम पूज्या पितामही श्रीधर्म्मराज कुंअरिजी से प्राप्त) सिवजी जे चलीं लें उतरी वनिजिया गउरा मंदिरवा बइठाइ ।। बरहों बरसि पर अइलीं महादेव गउरा से माँगी ले बिचार ॥१॥ एही करिअवा गउरा हम नाहीं मानबि सूरुज व

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बारहमासा

29 December 2023
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बारहो मास में ऋतु-प्रभाव से जैसा-जैसा मनोभाव अनुभूत होता है, उसी को जब विरहिणी ने अपने प्रियतम के प्रेम में व्याकुल होकर जिस गीत में गाया है, उसी का नाम 'बारहमासा' है। इसमें एक समान ही मात्रा होती हों

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अलचारी

30 December 2023
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'अलचारी' शब्द लाचारी का अपभ्रंश है। लाचारी का अर्थ विवशता, आजिजी है। उर्दू शायरी में आजिजो पर खूब गजलें कही गयी हैं और आज भी कही जाती हैं। वास्तव में पहले पहल भोजपुरी में अलचारी गीत का प्रयोग केवल आजि

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खेलवना

30 December 2023
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इस गीत में अधिकांश वात्सल्य प्रेम हो गाया जाता है। करुण रस के जो गोत मिले, वे उद्धत हैं। खेलवना से वास्तविक अर्थ है बच्चों के खेलते बाले गीत, पर अब इसका प्रयोग भी अलचारी को तरह अन्य भावों में भी होने

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देवी के गीत

30 December 2023
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नित्रिया के डाड़ि मइया लावेली हिंडोलवा कि झूलो झूली ना, मैया ! गावेली गितिया की झुली झूली ना ।। सानो बहिनी गावेली गितिया कि झूली० ॥१॥ झुलत-झुलत मइया के लगलो पिसिया कि चलि भइली ना मळहोरिया अवसवा कि चलि

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विवाह क गात

1 January 2024
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तर वहे गंगा ऊपर बहे जमुना रे, सुरसरि बहे बीच घार ए । ताहि पर बाबा रे हुमिआ जे करेले, चलि भइले बेटी के लगन जी ॥१॥ हथवा के लेले बावा लोटवा से डोरिया, कान्हावा धोती धई लेलनि रे । पूरब खोजले बावा पच्छिम ख

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विवाह क गात

1 January 2024
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तर वहे गंगा ऊपर बहे जमुना रे, सुरसरि बहे बीच घार ए । ताहि पर बाबा रे हुमिआ जे करेले, चलि भइले बेटी के लगन जी ॥१॥ हथवा के लेले बावा लोटवा से डोरिया, कान्हावा धोती धई लेलनि रे । पूरब खोजले बावा पच्छिम ख

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पूरबा गात

3 January 2024
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( १ ) मोरा राम दूनू भैया से बनवा गइलनि ना ।। दूनू भैया से बनवा गइलनि ना ।। भोरही के भूखल होइहन, चलत चलत पग दूखत होइन, सूखल होइ हैं ना दूनो रामजी के ओठवा ।। १ ।। मोरा दूनो भैया० 11 अवध नगरिया से ग

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कजरी

3 January 2024
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( १ ) आहो बावाँ नयन मोर फरके आजु घर बालम अइहें ना ।। आहो बााँ० ।। सोने के थरियवा में जेवना परोसलों जेवना जेइहें ना ॥ झाझर गेड़ वा गंगाजल पानी पनिया पीहें ना ॥ १ ॥ आहो बावाँ ।। पाँच पाँच पनवा के बिरवा

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रोपनी और निराई के गीत

3 January 2024
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अपने ओसरे रे कुमुमा झारे लम्बी केसिया रे ना । रामा तुरुक नजरिया पड़ि गइले रे ना ।। १ ।।  घाउ तुहुँ नयका रे घाउ पयका रे ना । आवउ रे ना ॥ २ ॥  रामा जैसिह क करि ले जो तुहूँ जैसिह राज पाट चाहउ रे ना । ज

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हिंडोले के गीत

4 January 2024
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( १ ) धीरे बहु नदिया तें धीरे बहु, नदिया, मोरा पिया उतरन दे पार ।। धीरे वहु० ॥ १ ॥ काहे की तोरी वनलि नइया रे धनिया काहे की करूवारि ।। कहाँ तोरा नैया खेवइया, ये बनिया के धनी उतरइँ पार ।। धीरे बहु० ॥

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मार्ग चलते समय के गीत

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( १ ) रघुवर संग जाइवि हम ना अवध रहइव । जी रघुवर रथ चढ़ि जइहें हम भुइयें चलि जाइबि । जो रघुवर हो बन फल खइहें, हम फोकली विनि खाइबि। जौं रघुवर के पात बिछइहें, हम भुइयाँ परि जाइबि। अर्थ सरल है। हम ना० ।।

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विविध गीत

4 January 2024
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(१) अमवा मोजरि गइले महुआ टपकि गइले, केकरा से पठवों सनेस ।। रे निरमोहिया छाड़ दे नोकरिया ।॥ १ ॥ मोरा पिछुअरवा भीखम भइया कयथवा, लिखि देहु एकहि चिठिया ।। रे निरमोहिया ।॥ २ ॥ केथिये में करवों कोरा रे क

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पूर्वी (नाथसरन कवि-कृत)

5 January 2024
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(८) चड़ली जवनियां हमरी बिरहा सतावेले से, नाहीं रे अइले ना अलगरजो रे बलमुआ से ।। नाहीं० ।। गोरे गोरे बहियां में हरी हरी चूरियाँ से, माटी कइले ना मोरा अलख जोबनवाँ से। मा० ।। नाहीं० ॥ झिनाँ के सारी मो

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